田村の地を訪ねる○33【神 田 中 学 校】
　昭和２２年４月３０日に神田村立神田中学校として開校された。当初は、神田小学校の五教室が利用されたが、昭和２３年１２月に現在の相模小学校の地に第一校舎が建設された。神田村が、昭和３１年９月に平塚市と合併すると、平塚市立神田中学校と改称された。その後、昭和５１年に現在の地に新築移転がなされた。初代の校長は、中丸寿郎氏、二代目は、大神の小泉正夫氏であった。昭和２２年の卒業生は４５名、最多の卒業生は、昭和５７年の４８９名であった。生徒数の増加と横内団地ができたことにより、昭和６０年４月に平塚市立横内中学校が分離開校された。２６年４月現在の生徒数は４０９名、学級数は１４クラス、教職員数は４０名で構成されている。　左の写真より、現在の神田中学校・昭和３４年当時の中学校・昭和２３年の中学校校舎竣工記念写真　
(記　平井)

田村の地を訪ねる○32【神 田 公 民 館】
昭和３３年（１９５８）平塚市三番目の公民館として、神田村役場の二階事務所に開設される。初代の館長に平塚市役所神田支所の支所長であった木村一雄氏（妙楽寺住職）が就任された。この頃は、一年交代で支所長が館長を兼務していた。二代目には、藤本市郎氏（村役場の収入役）、三代目には、伊勢原の南蓮寺の住職でもあった福田寛有氏が務められた。昭和３６年（１９６１）からは神田小学校の校長や郵便局長を歴任された茂田登氏が神田公民館長として昭和４９年まで務められた。現在の自治会館の敷地が寄付され、その間の昭和４０年４月７日に神田公民館が落成した。昭和４８年９月２０日には、全国公民館連合会から表彰もされ栄誉に浴した。公民館の写真等では、茂田登氏が神田公民館の初代になっているが実際は四代目である。昭和４９年五代目の館長は、大神の沖津キヨ氏で、この年、横内公民館が分離独立した。昭和５０年には、創立１０周年記念式典が挙行された。６代館長落合福次氏、７代館長には青木 永氏が就任され、昭和６０年３月１６日に創立２０周年記念式典が行われ、記念誌が発刊された。８代目館長の吉本孝之氏の平成元年に大神公民館が分離独立した。平成３年３月に現在地に神田公民館・北図書館が落成し、建設祝賀会が挙行された。その後、９代八田静明氏、１０代丸若和栄氏、１１代吉川功氏、１２代小泉長治氏、１３代平井晃氏（現）が公民館長を務めている。現公民館は、図書館、体育館、市民窓口センターを有する複合館で、年間の利用者は、６５，１９５人、利用団体は、１５０サークルもあり、地域のよりどころになっている。(左の写真　現神田公民館、中は旧神田公民館　現自治会館、右は、２６年３月の公民館まつり)(平井)

　覚厳上人と猪脵家の小幅
　
　　豪雨があると相模川の堤が決壊して耕地や村落が水浸しになり、村人は難儀をした。天文１９年（１５５０）の大水では、妙楽寺の鐘楼が流された。田村は、昔から大水に見舞われ、江戸時代から、明治、大正、昭和にかけて、台風や大雨の度に被害を被った。
　常勝寺の住職の覚厳上人は、文化８年（１８１１）に村人の難儀を見兼ねて洪水の除災を祈願するため自ら穴を掘り入定したと伝えられる。入定塚（にゅうじょうづか）は、寺の東方、相模川堤防付近にあったと云う。
　覚厳上人は、入定する前に村人に梵字の小幅を残した。この梵字は、阿閦（アシュク）で、意味は無動・不動と訳す。覚厳の盤石の心境を梵字に託したものと思われる。現在、梵字の小幅は、上郷の猪脵家に伝わっている。
　供養塔に「過去よりも現世未来も夢の跡　めざめて拝む明日の夜の月」という神秘的な和歌一首が残されている。
　（平井記　山口）

　半僧坊
　
　　妙楽寺の境内に半僧坊が祀られている。明治２７年（１８９４）２月に本寺の建長寺から勧請したと伝えられている。この半僧坊は、静岡県浜松市北区引佐町奥山にある方広寺の別名で、開山の聖鑑国師(無文)が中国から帰国途上難破の憂き目にあった際に守護したとされる神である。海難防除、火伏のご利益があると信仰された。この信仰の講を奥山講と云い、毎月１７日の月次祭、３月１７日・９月１７日に大祭が行われたと云われる。当時の盛んな信仰を偲ぶものとして、大天狗・小天狗寄付名石（明治３７年）、天狗の団扇（明治３３年）、鳥居の根巻（明治２８年）、奉納塔（明治２８年）があり、特に漁師からの信仰が篤く、大磯二宮の人たちの名が刻まれている。また、神田村の人はもちろんのこと、大野村、金田村、土沢村、豊田村、岡崎村、金目村、城島村、須馬村、平塚町、相川村、大田村、伊勢原町、成瀬村、南毛利村、有馬村、寒川村、松林村、新磯村などの広範囲の崇敬者の名前が見える。妙楽寺には、江戸時代の寛文年間火災にあった際、異相の者（半僧坊）が現れ、寺を火難から守ったと云う「数珠懸松（ゆるぎの松）」の話が残されている。
　（平井記　山口）

　田村のだんご焼きと道祖神
　
　　だんご焼きの行事は、セエトバライ・ドンド焼き、左義長と呼ばれている正月の行事である。１月１４日朝（１月１３日夕方）米の粉で団子を作ってカシ、ケヤキ、エノキ、ヤナギなど枝ぶりのよい木にさし、歳(とし)神(がみ)の前や仏壇などに供えた。夕方に正月のお飾りや門松、書初めなどを集めて道祖神のところで燃やした。その火で団子を焼いて食べた。この団子を食べると風邪をひかないとか、むし歯の薬になる。また、門松の燃え残りを持ち帰って門口に置くと魔除けになるという言伝えがあった。昔は、１２月８日に一つ目小僧が各家の一年の厄を書き綴ったノートを道祖神に預け、１月１５日にそのノートを取りに来る。そのため前日の１４日に道祖神小屋ごと焼き払って、難を逃れるんだと云われた。田村のだんご焼きは、それぞれの道祖神ごとに行われていたが、平成１６年から上町、中町、下町が一緒になって相模川の河川敷でだんご焼きが行われている。今年は、1月18日（土）13時から15時頃に予定されている。
　道祖神は、道陸神(どうろくじん)、塞(さえ)の神と呼ばれ、辻、村境に祀られ悪霊をさえぎる神として信仰され、旅行安全、防疫、縁結び、子どもの神としても崇敬された。田村には、道祖神が八か所に祀られている。その内、「奉造立道禄神　施主一山孤輪信男　享保四己亥天十二月吉日」と刻む、同じ型の道祖神が鹿見堂の路傍と天獏宮境内、常安寺境内と三体存在する。
　（平井記　山口）